(Scroll down for English and Arabic)
Voici mes quelques pensées sur les événements qui agitent la France et le monde musulman. Je les formule comme une lettre aux musulmans qui ont pris en grippe le président Français et ce droit au blasphème qu’il refuse d’abandonner et je veux essayer de clarifier quelques points dans un espoir de calmer les esprits:
Première clarification : Quand Emmanuel Macron a dit que l’Islam est en crise, je suis certain que ce n’était ni une attaque ni une critique de votre religion. Certes, il aurait pu être plus précis en disant par exemple,« le monde musulman traverse une crise » afin d’éviter tout malentendu. Mais ce constat maladroitement exprimé est toutefois factuel. En effet, il faut malheureusement l’avouer, le monde musulman ne va pas bien en ce siècle : par exemple, la grande majorité des guerres civiles dans les vingt dernières années se sont déroulées dans des pays à majorité musulmane. Une analyse du Washington Post montre que 90% des victimes de guerres civiles sont musulmans. Ce n’était pas du tout le cas au vingtième siècle. Il n’y a jamais eu autant de tensions à l’intérieur même du monde islamique et notamment entre musulmans sunnites et chiites. Derrière ces dissensions se trouve un manque de leadership stupéfiant. Presque aucun dirigeant de grand pays musulman n’a vraiment l’appui légitime de sa population en ces temps. Enfin, le peuple Palestinien est abandonné de tous et notamment de ses anciens soi-disant amis. Résultat des guerres et de mauvaise gouvernance, la civilisation arabo-Islamique enregistre les plus faibles taux d’alphabétisation , les pires scores en droits de l’homme et de la femme, les plus faibles avancées économiques. A ces difficultés sans précédent depuis des siècles, s’est greffée l’hydre abjecte de l’intégrisme religieux, un fanatisme régressif, meurtrier et autodestructeur. Si ce n’était pas une crise, que serait-ce ? Bien sûr, ce malheur ne vient pas de la foi musulmane elle même mais force est de constater que votre religion a été instrumentalisée de nombreuses fois dans ces difficultés. Un dictateur a sapé la démocratie Turque sous couvert de religion, la Syrie a été détruite par ses divisions religieuses et la rivalité meurtrière entre l’Arabie et l’Iran est greffée sur la dissension religieuse. L’alphabétisation n’avance pas car on utilise la religion pour empêcher les femmes de s’instruire. On peine à moderniser la langue arabe et rapprocher sa forme écrite des formes orales sous des prétextes de religion. L’Islam a été dénaturé, utilisé sans scrupule par des dirigeants indignes pour asservir leurs populations, accaparer le pouvoir ou créer des guerres à des fins hégémoniques. Les autres civilisations en ont naturellement profité pour avancer leurs propres pions géopolitiques.
Une deuxième clarification: ce n’est pas une insulte à une religion que d’avouer qu’elle traverse une crise, Et justement, la France est un pays qui a beaucoup souffert des crises religieuses avec l’Inquisition et les guerres de religion. C’est le pays de la Saint Barthélemy où des milliers d’innocents furent massacrés par surprise uniquement pour leur foi protestante. Mourir pour avoir blasphémé a été monnaie courante en France pendant des siècles et posséder un écrit jugé blasphématoire vous menait au bûcher. C’est sans doute pour ces raisons que l’attachement français à la stricte séparation de la religion et de la loi y est viscéral, utopiste, un peu extrême et parfois contre-productif (comme quand on y interdit les signes religieux à l’école). Mais y interdire des caricatures serait un retour en arrière insupportable pour ce pays, un abandon de sa liberté religieuse durement gagnée au fil des siècles. Je n’ai, comme beaucoup de Français, jamais aimé l’humour méchant de Charlie hebdo contre les religions et j’entends ceux qui critiquent l’outrance, je comprends aussi la tristesse qu’elle peut provoquer. Néanmoins, cette crise montre aussi que le monde musulman a besoin de prendre un peu de recul et s’affranchir des manipulations, nuancer et faire la part des choses plutôt que leur accorder une importance qu’elles n’ont simplement pas. Charlie Hebdo, titre satiriste d’extrême gauche n’est devenu populaire que lorsque ses dessinateurs ont été massacrés. Pas le contraire.
Troisième clarification: quand M.Macron  s’inquiète que les banlieues françaises soient gangrenées par le séparatisme islamiste, comment pouvez vous le lui reprocher? Quand des femmes non voilées se font siffler ou insulter quotidiennement dans les banlieues, quand des centaines de jeunes Français sont partis mourir en Syrie pour rien, quand des imams illuminés appellent les jeunes à la désobéissance civile ou au jihad, n’auriez vous pas dit la même chose si vous étiez à sa place ? Une fois de plus, ce n’est pas votre religion qui est remise cause, c’est son instrumentalisation à des fins obscures et violentes qui est pointée du doigt. Elle a déjà emporté des centaines de victimes du Bataclan à Toulouse, de Conflans à Nice et aucune âme quelque soit ses croyances ne devrait l’accepter.
Dernière clarification: Contrairement à ce que vos leaders vous font croire, M. Macron n’est pas un ennemi des musulmans bien au contraire. Depuis qu’il a été élu, il a déployé des efforts considérables pour combattre l’islamophobie et les préjugés contre la communauté musulmane. Alors que ses adversaires appelaient à des débats sur l’Islam et agitaient le spectre islamiste et terroriste à des fins électoralistes et politiciennes, il a au contraire toujours choisi le chemin de la conciliation et du dialogue, il est le seul président français qui a parlé des crimes coloniaux de la France en Algérie dans un espoir de refermer cette plaie.
Alors que faire à part appeler tout le monde au dialogu et au respect des lois? Appeler à de meilleurs leaders qui prêchent la paix et qui ne vous mentent pas? Est ce aussi un crime de vous dire que les sociétés fonctionnent mieux quand la religion est bien séparée de l’Etat? Mon cœur me dit que faire un procès en islamophobie à la France républicaine et jalouse de sa laïcité en ces jours de deuil a quelque chose d’obscène. Quand on tue pour des dessins, qu’on décapite et qu’on égorge des innocents, le procès doit vraiment commencer ailleurs et peut être dans les consciences de chacun.
🇬🇧
Islam, crisis and misunderstandings
Here are my few thoughts on the events shaking France and the Muslim world. I formulate them as a letter to those who are resentful to the French president and the right to blasphemy that he refuses to give up and I want to try to clarify a few points in the hope of calming the spirits.
First clarification: When Emmanuel Macron said that Islam is in crisis, I am sure it was neither an attack nor a criticism of your religion. Certainly, he should have been more precise saying, for example, "the Muslim world is going through a crisis" in order to avoid any misunderstanding. But this observation is nonetheless factual. Indeed, one must unfortunately admit that the Muslim world is not doing well in this century: for example, the vast majority of civil wars in the last twenty years have taken place in countries with a Muslim majority. A Washington Post analysis showed that 90% of civil war victims in the world are Muslims. This was not at all the case in the twentieth century. There has never been so much tension within the Islamic world and especially between Sunni and Shia. Behind the dissent lies a staggering lack of leadership. Almost no leader of a great Muslim country has the legitimate support of his people. Finally, the Palestinians are abandoned by all and in particular by their former so-called friends. Result of wars and bad governance, the Arab-Islamic civilization records the lowest literacy rates, the worst scores in human and women's rights, the lowest economic progress. To these difficulties, unprecedented for centuries, has been added the abject cancer of religious fundamentalism, a regressive, murderous and self-destructive fanaticism. If this was not a crisis, what would it be? ”Of course, this misfortune does not come from the Muslim faith itself, but it is clear that religion has been exploited many times in these difficulties. A dictator has undermined Turkish democracy under the guise of religion, Syria has been destroyed by its sectarian divisions, and the murderous rivalry between Saudi Arabia and Iran is grafted onto religious dissension. Literacy is not advancing because religion is used to prevent women from learning. We are struggling to modernize the Arabic language and bring its written form closer to oral forms under pretexts of religion. Islam has been distorted, used without scruple by unworthy rulers to enslave their populations, seize power or create wars for hegemonic ends. Within this dismay, other civilizations naturally took the opportunity to advance their own geopolitical pawns at your expense.
A second clarification: it is not an insult to a religion to admit that it is going through a crisis, And precisely, France is a country which has suffered greatly from religious crises with the Inquisition and the wars of religion. . It is the land of Saint Barthelemy massacre where thousands of innocent people were slaughtered by surprise solely for their Protestant faith. Dying for blasphemy has been commonplace in France for centuries, and just being found in possession of a document considered blasphemous would take you to the pyre. It is undoubtedly for these reasons that the French attachment to the separation of religion and law is visceral, utopian, a little extreme and sometimes counterproductive (as when religious symbols are forbidden at school. ). But to ban caricatures there would be an unbearable step backwards for this country, an abandonment of its religious freedom hard won over the centuries. I, like many French people never really liked the wicked humor of Charlie Hebdo and I hear those who criticize its obscenity, I also understand the sadness that this humor can cause. However, this crisis also shows that the Muslim world needs to take a step back and free itself from manipulation, qualify and sort things out rather than give them an importance that they simply do not have. Charlie Hebdo, a marginal far-left satirist title, only gained popularity when its cartoonists were slaughtered by extremists. Not the other way round.
Third clarification: When Mr Macron worries that the French suburbs are plagued by Islamist separatism, how can you blame him? When unveiled women are whistled or insulted daily in the suburbs, when hundreds of young French men and women have left to die in Syria for nothing, when imams call on young people to civil disobedience or jihad, wouldn't you have said the same if you were in his place? Once again, it is not your religion that is being called into question, it is its instrumentalisation for obscure and violent ends that is singled out. It has already taken hundreds of victims from the Bataclan to Toulouse, from Conflans to Nice and no good soul whatever its beliefs can accept it.
Final clarification: Contrary to what your leaders have you believe, Mr. Macron is not an enemy of Muslims, quite the opposite. Since he was elected, he has made considerable efforts to combat Islamophobia and prejudice against the Muslim community. While his opponents called for debates on Islam and waved the Islamist and terrorist threat for electoral and political ends, he has instead always chosen the path of conciliation and dialogue. He is also the only French president who has spoken about colonial crimes of France in Algeria in a hope of closing this wound.
So what can we do apart from calling everyone to dialogue and to respect the law? Call for better leaders who preach peace and who don't lie? Is it also a crime to tell you that societies function better when religion is well separated from the state? My heart tells me that there is something gruesome about challenging Republican France for its extreme attachment to secularism in these days of mourning. When people kill for drawings, behead innocents or cut their throats, the challenge must start elsewhere and maybe in everyone's conscience.
عن الإسلام والأزمة مع فرنسا وسوء التفاهم
إليكم بعض أفكاري حول الأحداث التي هزت فرنسا والعالم الإسلامي. أنا أصوغها كرسالة للمسلمين الذين غضبوا علي الرئيس الفرنسي وهذا الحق في الكفر الذي يرفض التنازل عنه وأريد أن أوضح بعض النقاط على أمل تهدئة الأرواح:
التوضيح الأول: عندما قال إيمانويل ماكرون إن الإسلام في أزمة ، فأنا متأكد من أنه لم يكن هجومًا ولا نقدًا لدينكم. بالتأكيد ، كان ينبغي عليه أن يكون أكثر دقة قائلاً ، "العالم الإسلامي يمر بأزمة" من أجل تجنب أي سوء فهم. لكن هذه الملاحظة التي تم التعبير عنها بشكل اخرق هي مع ذلك واقعية. في الحقيقة. يجب الاعتراف للأسف بأن العالم الإسلامي حالته سيئة جدا في هذا القرن: على سبيل المثال ، وقعت الغالبية العظمى من الحروب الأهلية في العشرين عامًا الماضية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة. يُظهر تحليل الواشنطن بوست أن 90٪ من ضحايا الحروب الأهلية هم من المسلمين. لم يكن هذا هو الحال على الإطلاق في القرن العشرين. لم يكن هناك الكثير من التوتر في العالم الإسلامي وخاصة بين السنة والشيعة قبل هذا القرن. وراء هذه الفتنة الافتقار المذهل للقيادة. لا يكاد أي زعيم لدولة إسلامية كبيرة يحظى بالدعم المشروع من شعبه في هذه الأوقات. أخيرًا ، الشعب الفلسطيني يتخلى عنه الجميع ولا سيما من يسمون بأصدقائه السابقين. نتيجة الحروب وسوء الحكم ، تسجل الحضارة العربية الإسلامية أدنى معدلات معرفة القراءة والكتابة ، وأسوأ الدرجات في حقوق الإنسان والمرأة ، وأدنى تقدم اقتصادي. لهذه الصعوبات ، التي لم يسبق لها مثيل منذ قرون ، تم زيادة مشكلة الأصولية الدينية ، وهو تعصب رجعي قاتل ومدمر للذات. إذا لم تكن أزمة ، فماذا ستكون؟ "بالطبع ، هذه المحنة لا تأتي من العقيدة الإسلامية نفسها ، لكن من الواضح أن دينكم قد تم استغلاله مرات عديدة في هذه الصعوبات. لقد قوض دكتاتور الديمقراطية التركية تحت ستار الدين ، ودمرت سوريا بسبب انقساماتها الدينية ،  تطوّر التنافس القاتل بين شبه الجزيرة العربية وإيران على الخلاف الديني. الأمية لا تتراجع لأن الدين يستخدم لمنع النساء من التعلم. نكافح من أجل تحديث اللغة العربية وتقريب شكلها المكتوب من الأشكال الشفوية بحجج الدين. لقد تم تشويه الإسلام ، واستخدامه دون تردد من قبل حكام مقمعين لاستعباد شعوبهم ، والاستيلاء على السلطة أو شن الحروب من أجل غايات الهيمنة. و انتهزت الحضارات الأخرى بطبيعة الحال الفرصة لتقدم بيادقها الجيوسياسية.
توضيح ثان: ليس إهانة لدين أن يعترف بأنه يمر بأزمة ، وبالتحديد فرنسا بلد عانى كثيرا من أزمات دينية مع محاكم روحية وحروب الدين. . إنها أرض مجزرة القديس بارثولماوس حيث قُتل الآلاف من الأبرياء مفاجأةً بسبب إيمانهم البروتستانتي. كان الموت من أجل التجديف أمرًا شائعًا في فرنسا لعدة قرون ، كما كان مجرد وجود كتاب ديني  ممنوع في بيتك يأخذك إلى 
المحك. ولهذه الأسباب بلا شك ، فإن الارتباط الفرنسي بهذا الفصل بين الدين والقانون هو علاقة فطرية ويوتوبية ومتطرفة بعض الشيء وأحيانًا تأتي بنتائج عكسية (كما هو الحال مع الرموز الدينية المحظورة في المدرسة). لكن لحظر الرسوم الكاريكاتورية ، ستكون هناك خطوة إلى الوراء لا تطاق بالنسبة لهذا البلد ، والتخلي عن حريته الدينية التي تحققت بنضال على مر القرون. أنا ، مثل العديد من الفرنسيين ، لم أحب أبدًا روح الدعابة الشريرة لـ Charlie Hebdo
وأسمع أولئك الذين ينتقدون الإفراط ، كما أفهم الحزن الذي يمكن أن تسببه هذه الدعابة. ومع ذلك ، تُظهر هذه الأزمة أيضًا أن العالم الإسلامي بحاجة إلى تحرير نفسه من التلاعب والتأهيل وفرز الأشياء بدلاً من إعطائها الأهمية الأساسية التي لا يملكونها
كان جريدة شارلي هبدو صغيرة ومتطرفة الى اليسار ، اكتسبت شعبية فقط عندما قُتل رسّاموها على أيدي الإرهابيين
التوضيح الثالث: عندما يخشى السيد ماكرون أن الضواحي الفرنسية مهددة بالانفصالية الإسلامية ، كيف يمكنكم أن تلوموه؟ عندما يتم صفير النساء غير المحجبات أو إهانتهن يوميًا في الضواحي ، وعندما يترك مئات الشباب الفرنسيين بيوتهم ليموتوا في سوريا بلا أجل ، عندما يدعون بعض رجال الدين الشباب إلى العصيان المدني أو الجهاد ، ما كنتم لتقولون نفس الشيء لو كنتم مكانه؟ مرة أخرى ، ليس دينكم موضع تساؤل ، بل إن استخدامه كأداة لغايات غامضة وعنيفة هو المشكلة. لقد قتل بالفعل المئات من الضحايا من الإرهاب ولا يجب أن تقبله أي روح مهما كانت معتقداتها.
توضيح نهائي: على عكس ما يقولونه قادتك ، السيد ماكرون ليس عدوًا للمسلمين ، بل على العكس تمامًا. منذ انتخابه ، بذل جهودًا كبيرة لمكافحة الإسلاموفوبيا والتحيز ضد المجتمع المسلم. بينما دعا أعداؤه إلى نقاشات حول الإسلام وأثاروا الخوف من الإسلام والإرهاب لغايات انتخابية وسياسية ، فهو اختار دائمًا طريق المصالحة والحوار ، وهو الرئيس الفرنسي الوحيد الذي تحدث عن الجرائم الاستعمارية التي ارتكبتها فرنسا في الجزائر على أمل إغلاق هذا الجرح.
إذن ما العمل سوى دعوة الجميع إلى الحوار واحترام القانون؟ دعوة لقادة أفضل يبشرون بالسلام ولا يكذبون؟ هل تعتبر جريمة  الملاحظة أن المجتمعات بخير أكثرعندما يكون الدين منفصلاً عن الدولة؟ يقول لي قلبي أن هناك شيئًا فاحشًا في انتقاد فرنسا و علمانيتها في أيام الحداد هذه . عندما متطرفون يقتلون من أجل رسمٍ ، وتقطع رؤوس الأبرياء وتقطع حناجرهم ، يجب أن تبدأ الانتقادات في مكان آخر ، وربما في ضمير الجميع.
